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如果她一直跟程志风五人在一起,她是根本没有什么条件去接触那些现代社会产物的,她的性格也不会是现在这样。

不管是出于报恩,还是真正的喜爱,李教授是真心想要将冷萤培养成才。

或许是经历太多的原因,冷萤与其它孩子完全相处不来。

她在校园遭受到过排挤、冷落,有些坏小孩想要欺凌她,却都一一被她打成猪头。可明明是别人想欺凌她,最后却都只有她被处分,毕竟毫发无伤的她,更像是施暴的一方。

在这样的环境中,冷萤根本就无法念进去书,于是毅然决然地选择退学,为此还与养父李教授吵了一架。

既然孩子已经没了继续读书的心思,李教授再勉强下去也没有意义,于是李教授决定亲自教导冷萤。

李教授虽然生活作风很简朴且纯粹,总是把最好的留给冷萤,对冷萤极尽关爱和照顾。

经过很长时间,冷萤终于接受了李教授,甚至在她心里,李教授的地位,已经不低于程志风五人。

李教授教冷萤读书识字,教她更多的,是考古相关的一些知识,他发现冷萤受程志风五人影响,对武术有着异常的狂热,更是托人找关系,甚至不惜搬去蓉城,让她拜师到峨眉山门下学习红缨枪。

本来一切这样继续下去,直到冷萤成年,李教授就想让冷萤去参加高考,然后让冷萤像正常女孩一样读书毕业找工作,结婚生子,平淡但平安地过完这一生。

可忽然有一天,李教授有些异常地说要出差一段日子,回来后便像变了个人一样,每天把自已关在书房里,经常连饭都不出来吃,让冷萤担心不已。

后来冷萤才知道,李教授那段时间一直在研究的,是一沓影印版的古籍,据说属于《永乐大典》的一部残卷。

在那部残卷中,记录了一个荒诞却真实的秘闻,关系到藏于始皇帝陵的一个巨大秘密,更关系到人类文明世界的安危。

与那天大秘密相关的,是十二柄金剑,正是程志风一直在找的目标,并且程志风手中就有一柄。

李教授恳求冷萤,让冷萤回到程志风那边,找机会将金剑带过来,给他看一看,以解答他的诸多猜测和困惑。

冷萤一开始肯定是不愿意的,但眼看着日渐消瘦、眼窝深陷,几乎一天天越发不像人样的李教授,她心软了,最终妥协。

李教授动用他全部能够动用的资源和关系,找到了关于程志风下落的一些线索,并将线索汇总给冷萤,让冷萤独自去找程志风。

最终在湘西苗疆之地,冷萤终于找到了去苗疆禁地偷盗金剑的程志风,还与当代神女发生了一些遭遇。

冷萤之前之所以一直不愿告诉程相儒两年前程志风去苗疆的事,那是因为,一旦提起那时的事,就难免会牵扯到她别有用心的回归。

那些事,她是肯定不希望程相儒知道的,同时她又不愿意欺骗程相儒,因此宁可选择被误会地沉默隐瞒。

对于冷萤的忽然归来,程志风五人肯定是很高兴的,虽然也有诸多怀疑,但毕竟这是他们带大的孩子,所以他们更多地选择了相信。

可让他们失望的是,正如出现得那么突然,冷萤离去得也非常突然。

冷萤没能找到机会拿到程志风贴身携带的两柄金剑,只偷偷带走了藏着环形玉的洛书匣。

可是,冷萤将洛书匣带给李教授,两人却都无法将之打开。

两人正不知该怎么办,忽然李教授想到,程志风还有一双儿女在蓉城周边居住,说不定可以碰碰运气。

于是冷萤带着洛书匣赶往程相儒所住的村子,正遇到兄妹俩被村霸欺辱后相互安慰的暖心画面。

当天晚上,她躲在程相儒家门外,正犹豫着该怎么找程相儒开口,却听程相儒对程以沫说,要去挖村霸杨虎家的祖坟。

于是,冷萤心生一计,提前赶去坟地挖了一个坑,将洛书匣埋在下面,并堆坟立碑,刻上了程志风的名字。

她原本计划的是,等程相儒兄妹跪拜墓碑的时候,她站出来,以程志风好友的身份,装作愤怒地告知程志风没有死,再去将洛书匣从坟里挖出来,并骗程相儒说,这洛书匣应是程志风故意留给他的,再然后就是坐等程相儒打开洛书匣,取出环形玉。

可让冷萤没想到的是,程相儒竟然那么彪,挥着锄头就把坟给刨了,直接带走了洛书匣,愣是没给她一个合适出场的机会。

其实程相儒并不知道,在他取出环形玉的当晚,冷萤就偷走了环形玉,并带去给李教授研究。

可李教授研究来研究去,没研究出一丁点结果。

至于后面发生的那些事,就没什么好说的了,冷萤也一直渴望找到程志风,还回环形玉,并道歉认错,而程相儒与周老板非常迫切地想要找到程志风。

目标一致!

于是冷萤想尽办法,留在了程相儒身边,直到此刻。

第313章 传承将断

“所以,你说沫沫应该已经被阿田和古婆婆接去了湘西,就是那位李教授去劝说的?我不太理解,阿田和古婆婆,凭什么会相信一个陌生人的话。”程相儒对冷萤说话的语气,已经冷漠了很多,这让冷萤的心里有些难过。

冷萤轻轻叹了口气,点头道:“是的,李爸爸他早就发现周老板有问题,但一直没有证据。咱们从蓉城来内蒙时,他说他已经有了些线索,估算着应该就在几天前已经掌握了足够的证据。按照计划,他会亲自去湘西找你妈妈。你妈妈和当代神女离不开湘西,有能力神不知鬼不觉将沫沫救走的,那就只有阿田和古婆婆了。”

程相儒恼火吼道:“你知道这个时候把沫沫带去湘西,意味着什么吗?你想害死她吗?”

石番弱弱地举手道:“那个……程相儒啊,之前一直忘了告诉你。我在这一次到蓉城之前,古婆婆将周边苗寨的所有巫医都聚在了一起,探讨未来巫蛊之术的传承方式,以及神女的选定方式。最终大家都同意,放弃对巫蛊之术的传承,同时放弃选择神女。”

这话一出,所有人都愣住了。

无论是放弃巫蛊之术的传承,还是放弃神女的选定,对湘西苗族来说,都是极为重大的决定,这意味着湘西的巫蛊文化将正式开启走向逐渐消亡之路。

不过仔细想想,有这样的结果,一点都不令人意外。

上次程相儒他们去湘西苗疆时,就已经很明显感觉到巫蛊之术的传承遇到了难以跨越的阻碍。

现代文明和文化的侵入,让湘西的年轻人越来越不愿留在湘西,都想去外面的世界打拼和发展,甚至是定居。

这就导致,除了那些做旅游、土特产等产业的家族,还有老一辈的苗人,还愿意继续坚守在湘西,大多数年轻人都在向外流失,并且这一状况只会越来越严重。

同时,四通八达的道路系统,以及逐渐发达的医疗体系,让湘西苗族的人们不再看病难,年轻人更相信医院凭先进医疗器械及现代诊断技能给出的治病建议,不愿相信像极了封建迷信的巫医。

换位思考,一个长期接受现代化文明教育的人,遇到了什么头疼脑热,你给他喝符水或者活吞毒虫,他能接受吗?

湘西苗疆巫医的没落已经注定,只是发生在当前这个时代,不免让亲身接触过巫蛊之术的在场众人感到遗憾。

巫医的传承都已经要中断了,那有着草菅人命嫌疑的神女选定,自然也会被废除。

这也就意味着,阿田的妈妈,作为当代神女,也将成为湘西苗疆历史上的最后一

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