和气生财16

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

如此压抑的气氛里，谢萦眨眨眼睛，居然乐出了声。

怎么也没料到她还敢笑，张迎鹿这下气得几乎浑身都在发抖。而少女还在不紧不慢地火上浇油：“你儿子这样，和我有什么关系？这东西本来就是冲着你们家来的，之前不过是被蒙蔽了而已，现在找上正主，这不是理所当然的吗？怎么，骗别人做替死鬼可以，放在自己身上就不行了？”

“你——！”

狂怒使得这位贵妇人几乎已经失去了理智，情急之下，张迎鹿举起了手，劈头盖脸的一个耳光就要抽下去。

可掌风还没挨到谢萦的鬓角，就被斜地里的一只手架住了。

两人一齐望去，只见那是个中年僧人，一身庄严法袍，身坠骨雕璎珞，手持金刚铃杵，赫然是方家从香港请来的那位智达法师。

法师肃然道：“夫人忘记我的劝告了吗？佛母像前，不可妄动。”

张迎鹿的嘴唇抖了抖，但她显然很听这位法师的话，即使已经气得乌云罩顶，这一巴掌到底还是没打下来。

保镖们推着方世哲的轮椅走出庙门，智达法师又看向谢萦，心平气和道：“居士你又何必如此，夫人一时情急，可这也是一片慈母之心所致，居士你这样出言挑衅，不是损人不利己么。”

谢萦惊讶：“不是她问我话么，我回答也不行？”

智达法师也不动气，只神情肃穆地摇了摇头。

“居士，口舌之争又有何意义。我们把你带到这里，只是想让你看看，你小小的任性之举，已经造成了多么严重的后果……”法师低声道，“若你知道你面前的是怎样的一种东西，你便能理解夫人的所做所为，也会明白，为什么我们甚至不敢在这里说出它的名字。”

在张迎鹿阴沉的目光中，他垂眸，轻轻摇了摇手中的金刚杵。

凌晨三点钟，整座山林最寂静的时刻，连飒飒的风声也不见踪影。

谢萦下意识地抬起了头。

就在她面前，大门紧闭的庙宇内，那尊巨大佛像头顶盖着的厚重红布，像被风拨动一样，轻飘飘地坠落在了地上。

明亮的灯光下，四张一模一样的脸，排布在头颅的前后左右，每一张都是双眼、一鼻、一耳，表情沉静，仿佛端坐的佛母俯瞰四方。

然而，头顶上的那一个，却与其他四张迥异。

那是一张雪白的面孔，鼻部高高拱起，连带着两边的肉也跟着堆过去，像隆起了一座山丘。两边的眼睛不合比例地大，只有圆形的瞳仁露在外面，眼白眼眶都挤在皮肉里，看不分明。

那一刻，谢萦明白了，为什么这座佛母像的头顶总是遮着东西。

因为它头顶上，是一张老鼠的脸。

又回到一墙之隔的密室之中，只不过这次，智达法师和张迎鹿都与她相对而坐。

贵妇人膝上蜷着很醒目的一团白，她的五指攥紧了，有些神经质地抓着雪狮子的长毛在手心里揉。

谢萦自己不养猫，但一看就知道，这盘核桃一样的摸法绝对不是猫喜欢的姿势，可那只雪狮子一动不动地趴在她膝上，一声也没有叫过。

智达法师叹了口气。

“居士，到这步境地，我们便是向你和盘托出也无妨。这里供奉的，并非什么神佛，实是一尊无物可克的妖孽啊。”

法师的讲述并不算长——当然，如果谢萦的双手没有被捆在椅背上的话，她会听得更专心的。

从古至今，老鼠都是种遭人厌弃的畜生。

它们从生下来就开始不停地吃，咀嚼粮食，啃咬门墙，就没有什么它们不吃的东西。

人和老鼠的斗争持续了多久，已经没人记得清了，在长年累月杀鼠的年代里，人们发现了老鼠的一种特性——老鼠不会呕吐。

狗、牛、马一类的牲畜，吃了有毒的东西，会呕吐出来，可老鼠不会。

它的食道和胃之间有一层隔膜，无论什么东西，只要它咽了下去，就再也吐不出来了。哪怕食物有毒也是这样，想拿回那东西，除非把它的胃剖开。

有很长的时间，人们就是这样，用掺了毒的谷粒把老鼠毒死。

后来的某一天，具体是哪个朝代已经不可考，有人灵机一动。

一种从生下来就要拼命地吃东西，且送进嘴里就吐不出来的畜生，如果它的食物是金银珠宝就好了。这样，养了老鼠放出去，它们不就能四处搜罗珠宝，带回来给自己吗？

可是，金银财宝只在人眼里有价值，老鼠的眼睛是辨不出财物的。

于是这人想了个邪法子，拘了五个冻饿至死的小儿魂魄，困在了老鼠身躯里。

这五个小儿做人时的灵智已经所剩无几，但还剩了几分稚子天性。小孩子么，都喜欢亮晶晶、花花绿绿的东西。而现在他们做了老鼠，老鼠哪懂什么喜不喜欢？畜生喜欢粮食，看了粮食就要一刻不停地吃，它们喜欢什么东西，当然也要赶紧咽进嘴里。

只要把它们放到合适的地方，它们自然会把附近金灿灿的珠宝首饰啃得干干净净——而且咽下去的东西，就算失主把它们当场抓住，再怎么殴打，它们也吐不出来。

这人便带着这群食宝鼠上路了。

每到一个地方，他就把附近商户百姓洗劫得一干二净，引得人心惶惶。

食宝鼠们到处啃吃财宝，体型直飙到和山羊差不多大，这样的老鼠闯进家里，寻常人哪有还手的力气？便是官府的衙门，也毫无办法。

许是作孽太重，到了距今三百多年的时候，终于有高人震怒，出手惩治了这个人。

主谋自然是当场格杀，可五只食宝鼠，又该如何是好？

这五个可怜小儿，生逢荒年，在人世只活了几年就冻饿而死，死后还被人用邪法子炼成了妖孽。

寻常邪祟，除便除了，可高人想到这些孩子的身世，实在是心生怜惜，便建了座庙，堆土塑像，把食宝鼠们镇在了庙里。

立下封印后，高人又警告官府，切莫让人接近，再过上几十年，等这些老鼠怨气一散，想起自己是人，就能再入轮回了。

可惜，那个年代正是王朝倾覆，战乱迭起，生民流离，高人的嘱托并没有被流传下去。

不到二十年过去，改朝换代以后，附近的百姓已经把这座庙当成寻常庙宇来参拜了。

塑像里镇着的食宝鼠，它们的老鼠身体已经朽烂，只剩下一股凶煞之气，跟着泥雕一起，受了无数人的供奉香火。经年日久，它们便有了力量在人世徘徊不去。

很快，更加糟糕的事情发生了。

乾隆年间，西藏的六世班禅来京贺寿，使团入京路上在此歇脚，见这座庙香火颇盛，庙里神像却籍籍无名，达赖便突发兴致，给它上了佛母尊号。

这一下与“敕封”无异，食宝鼠们有了神名，相当于立地成了即身佛。

从前是陶土困着妖孽，现在，成了财神的食宝鼠们，反而能掌控自己的泥土身体了。万幸，那位高人当年封印的余威尚在，食宝鼠们才仍旧没有重获自由，就这样平安无事了几百年。

这些食宝鼠，做人的时候，没受过教化就早早夭亡，做老鼠的时候，犯了无数血债。肉身朽烂之后，剩下的一股煞气，又受了几百年供奉。

本来就已经凶到极点的东西，现在更是无物可克。你说如果能回到人世，它们会做什么？

……不小心打破了封印，把它们放了出来的，正是方国明。

“佛母……不，食宝鼠们，从那时起就认准了方居士和他的家人。”